Evangelische Musik in Oberösterreich

Linz als oberösterreichische Landeshauptstadt hatte sich der Reformation bald geöffnet. Dem kam zugute, dass einerseits der Handel große Bedeutung hatte und Luthers Schriften über die Buchführer auf die Linzer Messen gebracht wurden, anderseits hatten Handelsreisende und Bürger auf dem Weg zu Messen und zu Treffen nach Frankfurt, Nürnberg oder Breslau Gelegenheit, mit der Lehre Luthers bekannt zu werden. So bereitete sich schnell der Boden dafür, dass sich in Linz die Landstände (Landschaft genannt, Vertreter der Prälaten, Herren, Ritter und Bürger) im Jahre 1566 von Maximilian II. die baulichen Voraussetzungen zur Errichtung einer Schule in Teilen des ehemaligen Minoritenklosters zur Errichtung einer Schule schufen. Deren Gebäude konnten 1574 in Linz bezogen werden. Als der am 5. März 1600 von Rudolf II. erlassene Befehl zur Abschaffung der evangelischen Predigt und Schule gültig wurde, hatte das zunächst die Demission der Prediger zur Folge, schließlich kam aber doch auch spätestens 1603 das evangelische Schulwesen zum endgültigen Erliegen.

Blüte und Rückschlag im 16. Jahrhundert
Man darf nüchtern feststellen, dass an den Evangelischen Lateinschulen die Musikpflege eine einzigartige Blütezeit erlebte, die Schulchöre gehörten zu den vornehmsten Trägern der örtlichen Musikkultur. Der Musik wurden täglich mindestens eine Stunde Unterrichtszeit in allen Klassen gewidmet. Rektor, Conrektor und Praeceptoren hatten dem Kantor (dem die Leitung der musikalischen Ausbildung oblag und der an dritter Stelle nach dem Conrektor rangierte) auch bei der Ausübung der Kirchenmusik an der Landhauskirche zur Seite zu stehen. An Namen im Kantorenamt sind überliefert Georg Poppius, Nicolaus Rosthius, Wolfgang Rauch und der Schlesier Johannes Linck. Bis zur vorläufigen Schließung der Landschaftsschule war Leonhard Prenner Kantor – er wurde 1602 mit einer Verehrung und einem vollen Jahresgehalt abgefertigt. Der Instrumentalunterrricht lag in Händen der „deutschen Modisten“, gleichzeitig hatten diese sich bis 1600 auch um das Organistenamt der Landhauskirche gekümmert. Gottesdienste waren höchstwahrscheinlich im heutigen Steinernen Saal des Landhauses abgehalten worden – die Kirche der Minoriten ging ja nicht in die Hände der Landstände über.

Nun ergeben die Quellen, dass der vorläufige Sieg der Gegenreformation im Jahre 1600 die Schließung der Landschaftsschule zur Folge hatte, was eine empfindliche Einbuße für das Linzer Musikleben darstellte. Zu beobachten ist zudem, dass die Verantwortlichen ihr Musikpersonal nur zögernd entließen. Auch 1603 musste der nun katholische Landeshauptmann erneut nachdrücklich anordnen, dass das Singen bei geheimen evangelischen Andachten zu unterbleiben habe.

Aufschwung und Niedergang im 17. Jahrhundert
Das so genannte Horner Städte-Bündnis von 1608 ermöglichte schließlich die Neueröffnung der Schule in Linz samt einer Praedicatur am Sonntag nach 28. August 1608. 140 Schüler brachten Musik in Kirche und Schule zurück. Die Suche nach einem profilierten Kantor begann – er sollte auch ein „guter Komponist“ sein. Aus einem Zweier-Vorschlag wurde schließlich Johannes Brassicanus (Kraut) aus Regensburg nach Linz berufen. Brassicanus wurde 1570 in Murau in der Steiermark geboren, ging dort auch in die Evangelische Lateinschule, wo er bis 1600 selbst als Lehrer wirkte. In Linz traf er im September 1609 ein und wurde als Kantor neben dem Klassenunterricht angehalten, auch „in der Kirchen, mit Psalmen singen, sich nach dem Ministerio richten, alle Sonn- und Feyrtag singen ...“. Als Zeugnis kompositorischer Tätigkeit ist die Vertonung eines Klageliedes auf den Tod des Herrenstands-Verordneten Johann Christoph Freiherr von Gera, gestorben 1609, überliefert. Durch die Gegenreformation vertrieben, kehrte Brassicanus schließlich nach Regensburg zurück, wo er bis 1627 Aufseher am Gymnasium war und 1634 verstarb.

Mit dem Württemberger Theologen Daniel Hizler tritt eine weitere bedeutende Persönlichkeit in die Geschichte der Evangelischen Kirchenmusik Oberösterreichs im 17. Jahrhundert. Hizler, der u. a. als stellvertretender Hofprediger in Stuttgart und als Stadtpfarrer in Freudenberg wirkte, traf 1611 in Linz ein und wirkte nun als Oberprediger mitsamt zwei Diakonen als Assistenz. Politische Umstände um den böhmischen König Friedrich V. von der Pfalz waren es, die am 1. Juli 1621 zur Verhaftung Hizlers führten und die ihn über 30 Wochen festhielten. Seine Freilassung erfolgte jedoch 1622 – zurückgezogen von der Öffentlichkeit widmete er sich jetzt wieder musiktheoretischen Fragen und brachte 1623 den Extract aus der Newen Musica im neuen Druck heraus, dem ein Manuskript aus dem Jahre 1615 zugrunde liegt. Ebenfalls unterstütze er den in Not geratenen Kantor Brassicanus tatkräftig. Das Ferdinandeische Reformationspatent von 1624 beendete jedoch Hizlers Wirken im Dienste der Evangelischen Landstände in Linz plötzlich – er musste die Landeshauptstadt innerhalb von acht Tagen verlassen und trat den Weg eines Exulanten in seine württembergische Heimat an. Nach einem Aufenthalt in diversen württembergischen Städten musste er 1634 nach Straßburg fliehen und verstarb dort 1635.

Man muss festhalten, dass Hizlers musiktheoretische Arbeiten immer bei großen Musikschriftstellern wie Johann Mattheson oder Jakob Adlung erwähnt und beschrieben sind und bekannt waren. Es handelt sich dabei vor allem um eine in Linz neu entwickelte gesangspädagogische Methode, die er Bebisation nennt und die Guidonische Solmisation vereinfachen möchte. Zwei Gesangbücher von ihm enthalten Textsammlungen, darunter einige von Hizler selber; im zweite Band sind auch mit Noten versehene Sätze und vielleicht auch Melodien von Brassicanus, Hans Ulrich Steigleder, Hans Leo Hassler, Michael Praetorius und Melchior Vulpius zu finden.

Nicht unerwähnt für die Musikpflege der Landschaftsschule darf der Stand der Trompeter bleiben. Seit 1594 sind dazu Namen überliefert – sie hatten sich neben Ankündigungen von Freunden und Feinden auch bei der Kirchenmusik verwenden zu lassen.

Es kann nicht genug betont werden, wie hoch der Stand des Linzer Musiklebens durch die Evangelische Landschaftsschule eingeschätzt werden muss. Widmungen ortsfremder Komponisten an die Landstände sind dafür die besten Zeugnisse, so z. B. Motteten von Valentin Haussmann oder 1609 gar von Michael Praetorius. Als am 4. Oktober 1624 Ferdinand II. die Abschaffung aller Praedicanten verfügte, war damit auch die Schließung der Evangelischen Landschaftsschule gegeben. Einen internationalen Maßstab gerecht werdende Ära der Musikpflege evangelischer Prägung ging damit zu Ende.

Musikpflege in Steyr
In Steyr war ebenfalls auf Beschluss des Rates 1559 eine Lateinschule errichtet worden, die ein ähnliches Schicksal erlebte: 1599 beschlossen, konnte sie von 1608 bis 1624 wieder der Bildung dienen. An ihr wirkte der bedeutende Organist, Orgelbauer, Komponist und Musiklehrer Paul Peuerl, der für die der Schule zugehörige Kirche eine Orgel gebaut hatte. Er kam 1611 nach Steyr und verstarb wahrscheinlich 1625. Peuerl gilt als Schöpfer der Deutschen Variationssuite und wirkte wohl im Sinne eines humanistischen Universalmenschen und Renaissancedenkers.

Die Musikpflege im anschließenden Geheimprotestantismus beschränkte sich vor allem auf die Verwendung heimlicher herbeigeschaffter Gesangbücher, die vor allem in Augsburg und Nürnberg gedruckt waren.

Neue Gesangsbücher im 18. Jahrhundert
Durch das Toleranzpatent Kaiser Franz Josephs II. im Jahre 1781 wurde dem Singen im Gottesdienst wieder Tür und Tor geöffnet, sodass die Entstehung eigener Gesangbücher für Österreich, schließlich auch für Oberösterreich, ungehindert voranschreiten konnte. Zur erwähnen sei hier der Komponist Johann Beer, geboren 1655 in der Khevenhüllerschen Herrschaft in St. Georgen im Attergau. Er wurde, obwohl Protestant, am Benediktinergymnasium in Lambach ausgebildet, später in Regensburg und schließlich an der Theologischen Fakultät in Leipzig. Wir finden ihn ab 1676 am Hofe des Herzogs von Halle-Weißenfels–Qerfurt - am Schluss seiner Laufbahn immerhin mit einer Konzertmeisterstelle.

Individuelle Musikpflege im 19. Jahrhundert
Die zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts brachte in Oberösterreich an manchem Ort eine individuelle Pflege evangelischer Musik mit sich, geprägt von markanten Persönlichkeiten, die teils aus kreativer Liebhaberei, teils aus gediegener Grundlagenkenntnis ihr Können in die Kirche einbrachten. Hier seien erwähnt:

Markante Persönlichkeiten im 20. Jahrhundert
Ohne Zweifel ist mit der Person von Johann Nepomuk David eine große Musikerpersönlichkeit des 20. Jahrhundert in Zusammenhang mit der evangelischen Kirche Oberösterreichs zu nennen. Selbst nicht evangelisch getauft, hat er sich mit einer Vielzahl an evangelisch praktizierbaren Kirchenkompositionen eingestellt, daneben darf hier seine weltweite Bedeutung der linearen Polyphonie als hinlänglich bekannt vorausgesetzt werden.

Zeit des Nationalsozialismus
Nach dem Anschluss Österreichs an den NS-Staat im März 1938 wurde das kirchenmusikalische Leben in den evangelischen Pfarrgemeinden Oberösterreichs für die folgenden Jahre von den entsprechenden „reichsdeutschen“ Gremien wie dem „Reichsverband Evangelischer Kirchenmusiker Deutschlands“ beeinflusst. „Linientreue“ Chor- und Orgelliteratur fand den Weg auf Notenpulte und in Chorproben, oft Werke der kirchenmusikalischen „Erneuerungsbewegung“ mit ihren Hinwendungen zur alten Musik; Unliebsames (beispielsweise Musik von Felix Mendelssohn Bartholdy, der als „entartet“ galt) verschwand.

Nach 1945
Nach 1945 begann das Bemühen, in Österreich auch für die Evangelische Kirchenmusik ein unabhängiges System aufzubauen. Für Oberösterreich darf hier Paula Schlachter nicht unerwähnt bleiben, die hohe Verdienste durch Abschriften, Vervielfältigung und Vermittlung alter Musik und einfacher Sätze in der Chorarbeit erwarb.

Von je her nahm die Pflege der Kirchenmusik an der Martin-Luther-Kirche in Linz eine besondere Stellung ein. Als Kirchenmusiker aus dem 19. Jahrhundert seien hier Josef Hoffmann und seine Tochter Berta Hoffmann, aus dem 20. Jahrhundert Herr Dr. Hellmuth Müllner erwähnt.
Seit den 50er Jahren des 20. Jahrhundert ist das Wirken der Evangelischen Kantorei Linz weder als Vorbildwirkung für Evangelische Musikpflege einerseits noch als Faktor für das Linzer Konzertleben andererseits wegzudenken.

Nach der Gründung 1951 durch Gerhard Holzner war dieser aus einem Jugendchor hervorgegangene Klangkörper aufs Engste mit der Person von Prof. Erich Posch verknüpft. Ihm ist nicht nur die kontinuierliche Pflege der Passionsmusik in Linz zu verdanken (mitsamt denkwürdiger Aufführungen der Johannes- und Matthäuspassion von Johann Sebastian Bach) - als Neffe von Johann Nepomuk David hat er sich vor allem auch um zeitgenössische evangelische Musik gekümmert und den Chor auf beachtliches Niveau geführt.

Seit 2001 wird der Chor nunmehr vom neu bestellten Kantor und Diözesanmusikreferenten Mag. Kristian Schneider geleitet, der auch für den Orgeldienst verantwortlich ist.

Schließlich darf auch die kirchenmusikalische Arbeit der zahlreichen Kirchenchöre evangelischer Gemeinden in Oberösterreich und auch der Posaunenchöre nicht unerwähnt bleiben. Sie alle sorgen dafür, dass Musik in der Kirche des Reformators in Oberösterreichs lebt und dass „Glaube klingt“.

Autor: Kristian Schneider, 2008

(basierend auf: Frieberger, Rupert Gottfried: Evangelische Musik in Oberösterreich. Steinbach a. d. Steyr 2003.)