Historische Bibliografie

Hahn, Marcus: "Nachkommenschaften"; in: Begemann, Christian - Davide Giuriato (Hrsg.): Stifter-Handbuch. Leben – Werk – Wirkung.- Stuttgart 2017, S. 135-139

Hahn, Marcus: Geschichte und Epigonen. „19. Jahrhundert“ / „Postmoderne“, Stifter / Bernhard (Rombach Wissenschaften, Reihe Cultura 35).- Freiburg im Breisgau 2003, 508 S.; (Adalbert Stifter - Dichter, Maler, etc., geb. 1805 Oberplan (Böhmen), gest. 1868 Linz)

Hahn, Marcus: Gottfried Benn und das Wissen der Moderne. 2; 1921 - 1932.- Göttingen 2011, S. 309-839; darin im Abschnitt ""Die Moderne und das Primitive: Anthropologie 1930" längeres Kapitel "Steine: Edgar Dacque, Eugen Georg, Othenio Abel", S. 590 ff., Abel: zuletzt in OÖ wohnhaft

Hahn, Marcus: Stifters "Garten voll Gespenster". Epigonalität / "Postmoderne" / Narrenburg / Nachkommenschaften; in: Minden, Michael - Martin Swales - Godela Weiss-Sussex (Hrsg.): History, Text, Value - Essays on Adalbert Stifter. Londoner Symposium 2003 (Jahrbuch des Adalbert Stifter-Institutes des Landes Oberösterreich 11, 2004) (= Publications of the Institute of Germanic Studies 88).- Linz 2006, S. 56-65

Hahn, Marcus: Undank. Thomas Bernhards "Holzfällen" (1984); in: Dank sagen. Politik, Semantik und Poetik der Verbindlichkeit. Hrsg.: Natalie Binczek u.a.- Paderborn 2013, S. 95-99

Minden, Michael - Martin Swales - Godela Weiss-Sussex (Hrsg.): History, Text, Value - Essays on Adalbert Stifter. Londoner Symposium 2003 (Jahrbuch des Adalbert Stifter-Institutes des Landes Oberösterreich 11, 2004) (= Publications of the Institute of Germanic Studies 88).- Linz 2006, 182 S.; darin Michael Minden: Stifter and the postmoderne sublime, S. 9-21; Ulrike Vedder: Erbschaft und Gabe, Schriften und Plunder. Stifters testamentarische Schreibweise, 22-34; Rüdiger Görner: Stifter oder Die Ästhetik des Grenzwertes, 35-44; Johann Lachinger: Wien und die Wiener: Stifters zivilisationskritische Perspektive auf die Großstadt von oben und von unten, 47-55; Marcus Hahn: Stifters "Garten voll Gespenster". Epigonalität / "Postmoderne" / Narrenburg / Nachkommenschaften, 56-65; Gerhard Neumann: Archäologie der Passion. Zum Liebeskonzept in Stifters "Der Nachsommer", 69-79; Peter C. Pfeiffer: Adalbert Stifter's money thing, 80-86; Cornelia Blasberg: Augenlider des Erzählens. Zu Adalbert Stifters gerahmten Erzählungen, 89-97; Dagmar von Hoff: Krise der Wahrnehmung. Das Aufmerksamkeitsdispositiv bei Adalbert Stifter in "Die Mappe meines Urgroßvaters" in der Studien-Fassung, 98-104; Wolfgang Lukas: "Anthropologische Restauration". Adalbert Stifters Erzählung "Der Hochwald" in Kontext der zeitgenössischen Novellistik, 105-125; Nicholas Saul: "... die schönste Menschengestalt". The Nature, Culture and Ethnography of Stifter's Gypsies, 129-140; Alexander Stillmark: Latent Antinomies. Stifter's Treatment of the Extraordinary, 141-151; Monika Ehlers: "Das Weib erträgt den Himmel nicht" - Grenzwahrnehmungen in Stifters "Condor", 152-165; Johannes John: Einige Bemerkungen zu einem "Work in Progress": Zum momentanen Stand der Historisch-Kritischen Ausgabe der Werke und Briefe Adalbert Stifters, 169-178

Seiser, Gertraud: „Healthy Native Soil“ Versus Common Agricultural Policy: Neo-nationalism and Farmers in the EU, the Example of Austria; in: Gingrich, Andre - Marcus Banks Hrsg.):Neo-Nationalism in Europe and Beyond: Perspectives from Social Anthropology.- New York - Oxford 2006: Berghahn, S. 199-217; offenbar speziell mit Blick auf das Mühlviertel